الحِوَار: أَهَمِّيَّةُ تَوْحِيدِ الأُلُوهِيَّةِ
(Percakapan: Pentingnya Tauhid Uluhiyah)
الأُسْتَاذُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. أَهْلًا بِكُمْ يَا طُلَّابِي فِي دَرْسِ التَّوْحِيدِ
Guru: Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Selamat datang wahai murid-muridku di pelajaran Tauhid.
الطُّلَّابُ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، يَا أُسْتَاذُ
Murid-murid: Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh, wahai Guru.
الأُسْتَاذُ: دَرْسُنَا اليَوْمَ هُوَ عَنْ “تَوْحِيدِ الأُلُوهِيَّةِ”. مَنْ مِنْكُمْ يَعْرِفُ مَعْنَاهُ؟
Guru: Pelajaran kita hari ini adalah tentang “Tauhid Uluhiyah”. Siapa di antara kalian yang tahu artinya?
أَحْمَدُ: أَنَا يَا أُسْتَاذُ! تَوْحِيدُ الأُلُوهِيَّةِ هُوَ إِفْرَادُ اللهِ تَعَالَى بِالعِبَادَةِ، مِثْلُ الصَّلَاةِ، وَالدُّعَاءِ، وَالذَّبْحِ
Ahmad: Saya wahai Guru! Tauhid Uluhiyah adalah mengesakan Allah Ta’ala dalam ibadah, seperti shalat, doa, dan menyembelih.
الأُسْتَاذُ: أَحْسَنْتَ يَا أَحْمَدُ، جَوَابٌ صَحِيحٌ. وَالآنَ، يَا زَيْدُ، هَلْ تَعْرِفُ مَا أَهَمِّيَّةُ هَذَا التَّوْحِيدِ؟
Guru: Bagus wahai Ahmad, jawaban yang benar. Dan sekarang, wahai Zaid, apakah kamu tahu apa pentingnya tauhid ini?
زَيْدٌ: مَعْذِرَةً يَا أُسْتَاذُ، لِمَاذَا هُوَ مُهِمٌّ جِدًّا؟ أَلَيْسَ تَوْحِيدُ الرُّبُوبِيَّةِ كَافِيًا؟
Zaid: Mohon maaf wahai Guru, mengapa hal itu sangat penting? Bukankah Tauhid Rububiyah saja sudah cukup?
الأُسْتَاذُ: سُؤَالٌ جَيِّدٌ يَا زَيْدُ. تَوْحِيدُ الأُلُوهِيَّةِ هُوَ الغَايَةُ مِنْ خَلْقِ الإِنْسِ وَالجِنِّ. كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: “وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ”. وَلَا يَكْفِي أَنْ نَعْتَقِدَ أَنَّ اللهَ هُوَ الخَالِقُ فَقَطْ (الرُّبُوبِيَّة)، بَلْ يَجِبُ أَنْ نُخْلِصَ العِبَادَةَ لَهُ وَحْدَهُ.
Guru: Pertanyaan yang bagus wahai Zaid. Tauhid Uluhiyah adalah tujuan dari penciptaan manusia dan jin. Sebagaimana firman Allah Ta’ala: “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku”. Dan tidak cukup kita meyakini bahwa Allah adalah Pencipta saja (Rububiyah), tetapi kita wajib mengikhlaskan ibadah hanya untuk-Nya saja.
أَحْمَدُ: يَعْنِي يَا أُسْتَاذُ، أَنَّ جَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ بُعِثُوا لِأَجْلِ هَذَا التَّوْحِيدِ؟
Ahmad: Artinya wahai Guru, bahwa semua nabi diutus demi tauhid ini?
الأُسْتَاذُ: نَعَمْ يَا أَحْمَدُ. هُوَ أَصْلُ دَعْوَةِ الرُّسُلِ. كُلُّ نَبِيٍّ قَالَ لِقَوْمِهِ: “اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ”. وَأَهَمِّيَّتُهُ أَيْضًا أَنَّهُ شَرْطٌ لِقَبُولِ الأَعْمَالِ، وَسَبَبٌ لِدُخُولِ الجَنَّةِ وَالنَّجَاةِ مِنَ النَّارِ.
Guru: Iya wahai Ahmad. Ia adalah inti dari dakwah para rasul. Setiap nabi berkata kepada kaumnya: “Sembahlah Allah, sekali-kali tak ada Tuhan bagimu selain-Nya”. Dan pentingnya tauhid ini juga karena ia merupakan syarat diterimanya amal perbuatan, serta sebab untuk masuk surga dan selamat dari api neraka.
زَيْدٌ: سُبْحَانَ اللهِ! الآنَ فَهِمْتُ يَا أُسْتَاذُ. إِذَنْ، مَنْ أَشْرَكَ فِي عِبَادَتِهِ فَقَدْ هَدَمَ تَوْحِيدَهُ
Zaid: Subhanallah! Sekarang saya paham wahai Guru. Kalau begitu, barangsiapa yang berbuat syirik dalam ibadahnya, maka ia telah meruntuhkan tauhidnya.
الأُسْتَاذُ: بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا. هَذَا هُوَ المَقْصُودُ. لِذَلِكَ يَجِبُ عَلَيْنَا تَعَلُّمُهُ وَالعَمَلُ بِهِ وَالدَّعْوَةُ إِلَيْهِ. هَلْ هُنَاكَ سُؤَالٌ آخَرُ؟
Guru: Barangkallah fikum. Itulah yang dimaksud. Oleh karena itu, wajib bagi kita untuk mempelajarinya, mengamalkannya, dan mendakwahkannya. Apakah ada pertanyaan lain?
الطُّلَّابُ: لَا يَا أُسْتَاذُ، جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذَا الشَّرْحِ الوَاضِحِ
Murid-murid: Tidak wahai Guru, semoga Allah membalasmu dengan kebaikan atas penjelasan yang jelas ini.
الأُسْتَاذُ: وَإِيَّاكُمْ. نَخْتَتِمُ دَرْسَنَا بِالحَمْدَلَةِ. وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Guru: Dan kepada kalian juga. Kita akhiri pelajaran kita dengan hamdalah. Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Kosakata Penting
:المُفْرَدَاتُ الهَامَّةُ
- إِفْرَادُ اللهِ (Ifradullah): Mengesakan Allah.
- الغَايَةُ (Al-Ghayah): Tujuan/tujuan akhir.
- دَعْوَةُ الرُّسُلِ (Da’watur Rusul): Dakwah para rasul.
- شَرْطٌ لِقَبُولِ الأَعْمَالِ (Syarthun li qobulil a’mal): Syarat diterimanya amal.
- أَشْرَكَ (Asyraka): Berbuat syirik / menyekutukan Allah.