Ceramah dan Kajian Islam Bersama Ustadz Turahmin, M.H
32 PembacaPemateri: Syaikh Abdul Malik Ramadhani hafidhahullah Fawaid Ta’lim Berterimakasih kepada pemerintah Indonesia yang telah memudahkan terselengaranya daurah/pengajian ini. Dan juga berterimakasih kepada para ustadz, pengurus pesantren Jamilurrahman dan panitia daurah sehingga daurah ini bisa terlaksana dengan baik. Nikmat aman dalam sebuah negeri merupakan nikmat yang sangat besar yang diberikan oleh Allah subhanahu wa ta’ala, …
53 Pembacaالغَدَاء مَعًا Percakapan: Makan Siang Bersama أَحْمَد: أَنَا جَائِعٌ جِدًّا! هَلْ تُرِيدُ أَنْ نَتَنَاوَلَ الغَدَاءَ مَعًا؟ Ahmad: Ana jaa’i’un jiddan! Hal turiidu an natanaawalal-ghadaa’a ma’an? Ahmad: Aku lapar banget! Kamu mau makan siang bareng gak? فَيْصَل: فِكْرَةٌ رَائِعَةٌ! أَنَا جَائِعٌ أَيْضًا. أَيْنَ سَنَأْكُلُ؟ Faisal: Fikratun raa’i’ah! Ana jaa’i’un aydhan. Ayna sana’kul? Faisal: Ide bagus! …
14 PembacaSecara Bahasa: Al-Khulu’ dibaca dengan mendomahkan huruf Kha’, berasal dari kata al-khalعي yang difatahkan huruf Kha’-nya, yang berarti mencabut dan menghilangkan. Kata ini diambil dari analogi melepas pakaian (khal’u ats-tsaub), yaitu mencopot dan menghilangkannya. Dikatakan dalam bahasa Arab: “Khala’a tsaubahu khal’an” (ia melepas pakaiannya) dengan fathah, dan “Khala’a imra’atahu khul’an” (ia mengkhulu’ istrinya) dengan …
12 Pembacaعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَجْلِدْ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ Dari Abdullah bin Zam’ah radiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Janganlah salah seorang di antara kalian mencambuk istrinya seperti cambukan seorang budak.” Diriwayatkan oleh al-Bukhari. Pembahasan …
82 Pembaca(الْخُبْزُ اللَّذِيْذُ) Roti yang Lezat أَحْمَدُ: مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الْجَمِيْلَةُ يَا فَيْصَل؟ Ahmad: Ma hadhihi ar-ra’ihatul jamilah ya Faisal? Bau harum apa ini, Faisal? فَيْصَلُ: إِنَّهَا رَائِحَةُ الْخُبْزِ الطَّازَجِ مِنْ هَذَا الْمَخْبَزِ الْجَدِيْدِ (Faisal): Innahā rā’ihatul khubzit tōzaji min hādzal makhbazil jadīd. Ini aroma roti segar dari toko roti baru ini. أَحْمَدُ: هَلْ جَرَّبْتَ …
43 Pembacaالمُحَادَثَة: البَحْرُ الجَمِيلُ Percakapan: Laut yang Indah أَحْمَد: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا زِيَادُ، أَيْنَ ذَهَبْتَ فِي عُطْلَةِ الأُسْبُوعِ؟ Ahmad: “Assalamu’alaikum wahai Ziyad, ke mana kamu pergi pada libur akhir pekan lalu?“ زِيَاد: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ يَا أَحْمَدُ. ذَهَبْتُ مَعَ عَائِلَتِي إِلَى البَحْرِ Ziyad: “Wa’alaikumussalam wahai Ahmad. Aku pergi bersama keluargaku ke laut.“ أَحْمَد: مَاشَاءَ الله! كَيْفَ …
45 Pembacaالْقَصِيدَةُ اللَّامِيَّةُ فِي السُّنَّةِ “Al-Qashidah Al-Lamiyyah fis Sunnah” “Syair Berakhiran Huruf Lam tentang Sunnah (Aqidah)” نَظَمَهَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبو العَبَّاسِ ، نَقِيُّ الدِّيْنِ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ الحَرَّانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ابن تيمية (ت:۷۲۸ هـ) Digubah (atau disusun dalam bentuk bait syair) oleh Syaikhul Islam, Abu al-Abbas, Naqiyuddin, Ahmad bin Abdul Halim al-Harrani ad-Dimasqi Ibn Taimiyyah …
42 PembacaRingkasan Akidah Ahlussunnah wal Jama’ah Orang yang bertanya dengan tujuan untuk mencari tahu, maka Allah akan memberi petunjuk kepadanya. Akidah adalah hukum yang bersumber dari akal yang pasti. Dengarkan, pahami, yakini, dan amalkan apa yang disampaikan oleh orang yang menyampaikan kebenaran. Syarat akidah adalah keyakinan tersebut diyakini secara pasti tanpa keraguan sedikit pun. Profil …
21 PembacaRingkasan Matan Qawaidul Arba’ Ilmu paling utama dan paling penting untuk dipelajari adalah ilmu tauhid. Salah satu fungsi tauhid adalah untuk membantah dan membendung syubhat-syubhat yang dilontarkan oleh orang-orang yang menyimpang. Kitab Qawaidul Arba’ terdiri dari empat kaidah yang membahas tentang tauhid. Kitab ini disebut Matan Qawaidul Arba’ yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin …
19 Pembacaأَبْرَزُ مَعَانِي الِاسْتِدْلَالِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي أَبْوَابِ الِاعْتِقَادِ ١. أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ يُسَلِّمُونَ تَسْلِيمًا مُطْلَقًا لِكُلِّ مَا جَاءَ فِي نُصُوصِ الْوَحْيِ. فَمَا أَثْبَتَهُ النَّقْلُ أَثْبَتُوهُ، وَمَا نَفَاهُ نَفَوْهُ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ تَوَقَّفُوا فِيهِ دُونَ إِثْبَاتٍ أَوْ نَفْيٍ. ٢. أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مُجْمِعُونَ عَلَى الْأَخْذِ بِكُلِّ مَا صَحَّ مِنَ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ فِي مَسَائِلِ …