الْقَصِيدَةُ اللَّامِيَّةُ فِي السُّنَّةِ
“Al-Qashidah Al-Lamiyyah fis Sunnah”
“Syair Berakhiran Huruf Lam tentang Sunnah (Aqidah)”
نَظَمَهَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبو العَبَّاسِ ، نَقِيُّ الدِّيْنِ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ الحَرَّانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ابن تيمية (ت:۷۲۸ هـ)
Digubah (atau disusun dalam bentuk bait syair) oleh Syaikhul Islam, Abu al-Abbas, Naqiyuddin, Ahmad bin Abdul Halim al-Harrani ad-Dimasqi Ibn Taimiyyah (Wafat: 728 H).
ضَبَطَ نَصَّهَا : أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَمْرُو بْنُ هَيْمَانَ بْنِ نَصْرِ الدِّينِ الْمِصْرِيُّ السَّلَفِي
Teksnya diteliti dan diselaraskan (atau ditashih) oleh: Abu Abdurrahman, Amr bin Haiman bin Nashruddin al-Mishri as-Salafi.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.
يا سَائِلِي عَنْ مَذْهَبِي وَعَقِيدَتِي رُزِقَ الْهُدَى مَنْ لِلْهِدَايَةِ يَسْأَلُ
Wahai orang yang bertanya kepadaku tentang mazhab dan akidahku…
Sungguh telah diberi petunjuk, siapa saja yang bertanya demi meraih hidayah
اسْمَعْ كَلَامَ مُحَقِّقٍ فِي قَوْلِهِ. لا يَنْتَنِي عَنْهُ وَلَا يَتَبَدَّلُ
Dengarlah ucapan seorang peneliti ulung yang teguh pada prinsipnya… Dia tidak akan pernah berpaling dan tidak pula mengubah itu
حُبُّ (الصَّحَابَةِ) كُلِّهِمْ لِي مَذْهَبٌ وَمَوَدَّةُ الْقُرْبَى بِهَا أَتَوَسَّلُ
Mencintai seluruh Sahabat Nabi adalah jalan hidupku…
Dan kasih sayang kepada kerabat beliau adalah sarana tawasulku
وَلِكُلِّهِمْ قَدْرٌ عَلَا وَفَضَائِلٌ لكِنَّمَا الصِّدِّيقُ مِنْهُمْ أَفْضَلُ
Bagi setiap mereka ada kedudukan tinggi dan keutamaan yang padu…
Namun As-Siddiq di antara mereka, dialah yang paling nomor satu
وَأَقُولُ فِي (الْقُرْآنِ) مَا جَاءَتْ بِهِ آيَاتُهُ فَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُنْزَلُ
Dan aku berkata tentang Al-Qur’an sesuai apa yang ayat-ayatnya seru…
Dialah Kitab yang Mulia, yang diturunkan (bukan makhluk) sebagai petunjukmu
وَأَقُولُ قَالَ اللهُ – جَلَّ جَلالُهُ – وَالْمُصْطَفَى الْهَادِي، وَلَا (أَتَأَوَّلُ )
Dan aku berkata: Allah—Jalla Jalaluhu—telah berfirman di dalam Kitab-Mu…
Serta sabda Al-Musthafa sang pembawa hidayah, tanpa aku takwil keliru.
وَجَمِيعُ (آيَاتِ الصَّفَاتِ) أُمِرُّهَا حَقًّا كَمَا نَقَلَ الطَّرَازُ الْأَوَّلُ
Dan seluruh ayat tentang Sifat-Sifat Allah, aku biarkan maknanya berlalu…
Secara hakiki, sebagaimana yang telah dinukilkan oleh generasi awal dahulu
وَأَرُدُّ عُهْدَتَهَا إِلَى نُقَالِهَا وَأَصُونُهَا عَنْ كُلِّ مَا يُتَخَيَّلُ
Dan aku kembalikan tanggung jawab (makna kaifiyahnya) kepada para pembawa teks itu…
Serta aku jaga (kesucian) Sifat-Sifat Allah dari segala prasangka dan khayalan keliru
قُبْحًا لِمَنْ نَبَذَ الْقُرَانَ وَرَاءَهُ وَإِذَا اسْتَدَلَّ يَقُولُ: قَالَ (الْأَخْطَلُ )
Sungguh amat buruk orang yang mencampakkan Al-Qur’an ke belakang punggungnya…
Namun ketika berdalil (tentang akidah), ia justru berkata: ‘Al-Akhtal berkata begini begitu
وَالْمُؤْمِنُونَ (يَرَوْنَ) حَقًّا رَبَّهُمْ وَإِلَى السَّمَاءِ بِغَيْرِ كَيْفَ ( يَنْزِلُ )
Dan kaum mukmin kelak akan melihat Tuhan mereka secara nyata… Serta ke langit dunia—tanpa kita tanya bagaimana caranya—Dia turun selalu
وَأُقِرُّ بِـ ( الْمِيزَانِ) وَ(الْحَوْضِ الَّذِي أَرْجُو بِأَنِّي مِنْهُ رِيًّا أَنْهَلُ
Dan aku mengakui adanya Timbangan Amal serta Telaga Nabi…
Yang aku berharap sangat, kelak dapat mereguk airnya hingga puas selalu
وَكَذَا (الصَّرَاط ) يُمَدُّ فَوْقَ جَهَنَّم فَمُسَلَّمْ نَاجِ، وَآخَرُ مُهْمَل
Demikian pula Jembatan (As-Sirath) yang dibentangkan di atas Neraka Jahanam…
Ada yang selamat melintas, dan ada pula yang jatuh terhempas ke situ
وَ(النَّارُ) يَصْلَاهَا الشَّقِيُّ بِحِكْمَةٍ وَكَذَا التَّقِيُّ إِلَى الْجِنَانِ) سَيَدْخُلُ
Dan Neraka akan dimasuki oleh orang yang celaka atas hikmah-Nya…
Demikian pula orang yang bertakwa, ke dalam Surga kelak ‘kan melaju
وَلِكُلِّ حَيَّ عَاقِل في (قَبْرِه ) عَمَلٌ يُقَارِنُهُ هُنَاكَ وَيُسْأَلُ
Dan bagi setiap makhluk hidup yang berakal di dalam kuburnya…
Ada amal yang setia menemani, serta di sana ia akan ditanya selalu
هَذَا اعْتِقَادُ الشَّافِعِيَّ)، و(مَالِكِ) وَ(أَبِي حَنِيفَةً)؛ ثُمَّ (أَحْمَدَ) يُنْقَلُ
Inilah akidah Asy-Syafii, Malik, dan Abu Hanifah…
Serta dari Ahmad pula, keyakinan ini sah dinukilkan (kepadamu)
فَإِنِ اتَّبَعْتَ سَبِيلَهُمْ فَمُوَفِّق وَإِن ابْتَدَعْتَ فَمَا عَلَيْكَ مُعَوَّلُ
Maka jika engkau mengikuti jalan mereka, berarti engkau mendapat taufik-Nya…
Namun jika engkau membuat bid’ah, tak ada lagi sandaran kebenaran padamu
مَصْدَرُ القصيدة: (اللالئ البهية، شرح لامية شيخ الإسلام بن تيمية) صنعة الإمام أحمد بن عبد الله المزداوي الحنبلي (ت: بعد ١۲٣٦ هـ) ط. دار ابن حزم – بيروت، (جلاء العينين في محاكمة الأَحْمَدَينِ) صَنَعَة الإمام علامة (بغداد) أبو البركاتِ، خَيْرُ الدِّينِ، نُعْمَانُ بن مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ الله الآلوسي (ت: ۱۳۱۷ هـ) ص (۷۳)، وغيرهما
Sumber Qasidah: (Al-La’ali al-Bahiyyah, Syarh Lamiyyah Syaikhul Islam bin Taimiyyah) karya Al-Imam Ahmad bin Abdullah al-Mazdawi al-Hanbali (Wafat: setelah 1236 H) cetakan Dar Ibn Hazm – Beirut, (Jala’ al-‘Ainain fi Muhakamat al-Ahmadain) karya Al-Imam Al-‘Allamah (Baghdad) Abu al-Barakat, Khairuddin, Nu’man bin Mahmud bin Abdullah al-Alusi (Wafat: 1317 H) halaman (73), dan selain keduanya.
وَالْقَصِيدَةُ عَلَى بَحْرِ الكَامِلِ
Dan qasidah ini menggunakan Bahar Al-Kamil