Wajib memuliakan seluruh sahabat Nabi shallallahu alaihi wa Sallam tanpa terkecuali dan diam terhadap permasalahan konflik yang pernah terjadi di kalangan para sahabat.
Keistimewaan hari Jumat karena tiupan sangkakala pertama dannkedua dilakukan pada hari Jumat.
Bershalawat kepada Nabi shallallahu alaihi wa Sallam akan mendapat pujian di sisi Allah subhanahu wa ta’ala beserta orang tuanya dengan disebut namanya dan nama orang tuanya.
Jasad para nabi dan rasul tidak dimakan bumi jasad mereka tetap utuh.
Raqib dan atid adalah sifat malaikat yang mencatat semua perbuatan manusia.
Hari Jumat siang hari ada dua belas jam.
Ada tempat yang lama waktunya siang hari enam belas jam dan malam harinya juga enam belas jam.
Nahar (siang) dalam bahasa Arab dihitung sejak terbitnya fajar Shadiq sampai tenggelamnya matahari.
Di hari Jumat setelah asar menjelang Maghrib ada waktu yang mustajab untuk berdoa.
Ada pendapat yang mengatakan bahwa waktu mustajab adalah waktu diantara naiknya khatib ke mimbar sampai selesainya shalat Jumat, maka gunakan waktu duduknya imam di antara dua khutbah untuk berdoa.
Termasuk dalamnya pemahaman fikih seseorang adalah memendekkan khutbah dan memanjangkan shalat.
Waktu khutbah Jumat merupakan waktu yang sangat efektif untuk menyampaikan ilmu.
Jumhur ulama berpendapat bahwa mandi Jum’at hukumnya tidak Wajid, adapun hadis yang menunjukkan wajib maksudnya adalah anjuran agar jangan sampai meninggalkan mandi Jum’at.
Sebagian ulama lain berpendapat mandi Jum’at hukumnya wajib.
Hendaknya seseorang memiliki dua baju satu satu untuk bekerja dan baju satunya untuk shalat Jumat.
Orang yang mandi sebelum shalat Jumat kemudian diam mendengarkan khutbah maka dosa-dosanya akan diapuni dari Jumat itu sampai Jumat berikutnya.
Shoh artinya perintah untuk diam untuk orang-orangbyang sedang ngobrol.
Shohin artinya perintah untuk diam untuk orang-orang yang membahas pembicaraan tertentu agar membahas masalah lain.
Orang yang meninggalkan tiga shalat Jumat karena malas akan ditulis dalam hatinya sebagai orang munafik.
Orang yang meninggalkan satu kali shalat dengan sengaja dan mengetahui hukumnya dikhawatirkan akan menjadi kafir.
Pada hari Jumat para sahabat juga bekerja tapi mereka tetap memperhitungkan waktu agar dapat menghadiri shalat Jum’at lebih awal.
Bid’ah pertama yang muncul dalam Islam adalah menunda-nunda datang ke masjid untuk menghadiri shalat Jumat.
Di akhir zaman kelak umat Islam akan kembali menguasai dunia.
Hadis yang menunjukkan kafarah karena meninggalkan shalat Jumat dengan sedekah satu Dinar, setengah Dinar atau satu mud makanan adalah hadis dhaif.
Shalat Jumat hukumnya tetap wajib meskipun bagi orang yang rumahnya jauh dari masjid.
Boleh shalat jamak antara Maghrib dan Isya jika turun hujan.
Waktu antara Maghrib dan Isya merupakan waktu yang sangat pendek
Demikian juga waktu antara setelah shalat subuh dan waktu syuruq sangat pendek.
Pengurangan jumlah shalat dari lima puluh kali dalam sehari menjadi hanya lima kali. tidak mengurangi pahalanya sama sekali, meskipun hanyablima kali dalam sehari tapi pahalanya setara dengan pahala shalat lima puluh kali dalam sehari. Oleh karena itu semangat untuk mengerjakan shalat lima waktu.
Abu Layla Turahmin, M.H.
Bantul Yogyakarta, Rabu 23 Juli 2025.