المحادثة عن القربان للجن

20 Pembaca

المُحَادَثَة

(Percakapan)

أَحْمَد: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا زَيْد. رَأَيْتُ قَبْلَ قَلِيلٍ بَعْضَ النَّاسِ يَضَعُونَ أَطْعِمَةً فِي بَحْرِ هَذَا الشَّاطِئِ. مَا هَذَا؟

(Ahmad: Assalamu’alaikum, Zaid. Aku melihat tadi beberapa orang menaruh makanan di laut pantai ini. Apa ini?)

زَيْد: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ يَا أَحْمَد. هَذَا يُسَمَّى “سَاجِينْ” (Sesajen). إِنَّهَا عَادَةٌ تَقْلِيدِيَّةٌ لِتَقْدِيمِ القُرْبَانِ إِلَى جِنِّ البَحْرِ أَوْ حَارِسِ البَحْرِ طَلَبًا لِلْبَرَكَةِ أَوِ السَّلَامَةِ.

(Zaid: Wa’alaikumussalam, Ahmad. Ini disebut “Sajen”. Itu adalah adat tradisi untuk memberikan persembahan kepada jin laut atau penjaga laut demi meminta berkah atau keselamatan.)

أَحْمَد: يَا إِلَهِي! وَمَا هُوَ حُكْمُ هَذَا الفِعْلِ فِي الإِسْلَامِ؟ هَلْ هُوَ جَائِزٌ؟

(Ahmad: Ya Tuhan! Dan apa hukum perbuatan ini dalam Islam? Apakah boleh?)

زَيْد: فِي الشَّرِيعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ، هَذَا الفِعْلُ مُحَرَّمٌ شَدِيدًا، بَلْ قَدْ يَصِلُ إِلَى الشِّرْكِ الأَكْبَرِ.

(Zaid: Dalam syariat Islam, perbuatan ini dilarang keras (haram), bahkan bisa mencapai syirik akbar.)

أَحْمَد: الشِّرْكُ؟! كَيْفَ ذَلِكَ؟ هُمْ فَقَطْ يُحَافِظُونَ عَلَى التَّقَالِيدِ.

(Ahmad: Syirik?! Bagaimana bisa? Mereka hanya menjaga tradisi.)

زَيْد: نَعَمْ، لِأَنَّ العِبَادَةَ، وَتَقْدِيمَ القُرْبَانِ، وَطَلَبَ السَّلَامَةِ لَا تَكُونُ إِلَّا لِلهِ وَحْدَهُ. عِنْدَمَا يُقَدِّمُونَ هَذِهِ الأَطْعِمَةَ لِغَيْرِ اللهِ (كَجِنِّ البَحْرِ)، فَقَدْأَشْرَكُوا بِاللهِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: “فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ”.

(Zaid: Iya, karena ibadah, memberikan persembahan, dan meminta keselamatan itu tidak boleh kecuali hanya kepada Allah semata. Ketika mereka mempersembahkan makanan ini kepada selain Allah (seperti jin laut), maka mereka telah berbuat syirik kepada Allah. Allah Ta’ala berfirman: “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkurbanlah”.)

أَحْمَد: فَهِمْتُ الآنَ. وَلَكِنْ هُنَاكَ أَيْضًا إِسْرَافٌ فِي الطَّعَامِ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟ لَقَدْ رَمَوْا طَعَامًا صَالِحًا فِي البَحْرِ!

(Ahmad: Aku paham sekarang. Tapi bukankah di situ juga ada pemborosan makanan? Mereka membuang makanan yang masih bagus ke laut!)

زَيْد: صَحِيحٌ جِدًّا! هَذَا فِعْلٌ يُسَمَّى “إِضَاعَةُ المَالِ” وَتَبْذِيرٌ. كَانَ الأَوْلَى أَنْ يُعْطَى هَذَا الطَّعَامُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ بَدَلًا مِنْ رَمْيِهِ فِي البَحْرِ. الإِسْلَامُ يَنْهَى عَنِ التَّبْذِيرِ.

(Zaid: Benar sekali! Perbuatan ini disebut “menyia-nyiakan harta” dan tabzir (boros). Lebih utama jika makanan ini diberikan kepada fakir miskin daripada dibuang ke laut. Islam melarang tabzir.)

أَحْمَد: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا يَا زَيْد عَلَى هَذَا التَّوْضِيحِ. نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَهْدِيَنَا وَيَهْدِيَ جَمِيعَ المُسْلِمِينَ إِلَى الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ.

(Ahmad: Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan, Zaid, atas penjelasan ini. Kita memohon kepada Allah agar memberi petunjuk kepada kita dan seluruh umat Muslim ke jalan yang benar.)

زَيْد: وَإِيَّاكَ يَا أَخِي. آمِينَ يَا رَبَّ العَالَمِينَ.

(Zaid: Dan kepadamu juga, saudaraku. Aamiin ya Rabbal ‘Alamiin.)

Kosakata Penting (المُفْرَدَات الهَامَّة):
  • سَاجِينْ / قُرْبَان : Sesajen / Persembahan.
  • حَارِسِ البَحْرِ : Penjaga laut.
  • شِرْكٌ أَكْبَرُ : Syirik besar (menyekutukan Allah).
  • تَبْذِيرٌ / إِضَاعَةُ المَالِ : Boros / Menyia-nyiakan harta.
  • تَقَالِيدٌ / عَادَةٌ : Tradisi / Adat

Tinggalkan komentar