الحِوَارٌ عَنْ تَوْحِيدِ أُلُوهِيَّةِ
Percakapan tentang Tauhid Uluhiyah
الشَّخْصِيَّاتُ
أَحْمَدُ (Ahmad)
زَيْدٌ (Zaid)
أَحْمَدُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ يَا زَيْدُ
Ahmad: Assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, wahai Zaid.
زَيْدٌ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ يَا أَحْمَدُ. كَيْفَ حَالُكَ؟
Zaid: Wa’alaikumussalam wa rahmatullahi wa barakatuh, wahai Ahmad. Bagaimana kabarmu?
أَحْمَدُ: بِخَيْرٍ وَالحَمْدُ للهِ. يَا زَيْدُ، كُنْتُ أَقْرَأُ كِتَابًا عَنِ العَقِيدَةِ، وَوَجَدْتُ مُصْطَلَحَ “تَوْحِيدِ الأُلُوهِيَّةِ”. هَلْ يُمْكِنُكَ أَنْ تَشْرَحَهُ لِي بـأُسْلُوبٍ سَهْلٍ؟
Ahmad: Baik, alhamdulillah. Wahai Zaid, aku tadi sedang membaca buku akidah dan menemukan istilah “Tauhid Uluhiyah”. Bisakah kamu menjelaskannya kepadaku dengan cara yang mudah?
زَيْدٌ: بِتَأْكِيدٍ يَا أَخِي! تَوْحِيدُ الأُلُوهِيَّةِ يَعْنِي: إِفْرَادُ اللهِ تَعَالَى بِالعِبَادَةِ. أَيْ أَنْ نَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
Zaid: Tentu saja wahai saudaraku! Tauhid Uluhiyah artinya: Mengesakan Allah Ta’ala dalam ibadah. Maksudnya, kita beribadah kepada Allah saja, tidak ada sekutu bagi-Nya.
أَحْمَدُ: فَهِمْتُ قَلِيلًا. وَلَكِنْ، مَا الفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ؟
Ahmad: Aku paham sedikit. Tapi, apa bedanya dengan Tauhid Rububiyah?
زَيْدٌ: سُؤَالٌ ذَكِيٌّ! تَوْحِيدُ الرُّبُوبِيَّةِ هُوَ الإِيمَانُ بِأَفْعَالِ اللهِ، مِثْلَ: أَنَّ اللهَ هُوَ الخَالِقُ وَالرَّازِقُ. أَمَّا تَوْحِيدُ الأُلُوهِيَّةِ فَهُوَ أَفْعَالُ العِبَادِ تِجَاهَ اللهِ، مِثْلَ: الصَّلَاةِ، وَالدُّعَاءِ، وَالذَّبْحِ، وَالخَوْفِ، وَالرَّجَاءِ. كُلُّهَا لِلَّهِ وَحْدَهُ
Zaid: Pertanyaan yang cerdas! Tauhid Rububiyah adalah beriman kepada perbuatan Allah, seperti: Allah adalah Maha Pencipta dan Maha Pemberi Rezeki. Sedangkan Tauhid Uluhiyah adalah perbuatan hamba kepada Allah, seperti: shalat, doa, menyembelih, rasa takut, dan harap. Semuanya hanya untuk Allah saja.
أَحْمَدُ: هَلْ هُنَاكَ دَلِيلٌ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ عَلَى هَذَا؟
Ahmad: Apakah ada dalil dari Al-Qur’anul Karim tentang hal ini?
زَيْدٌ: نَعَمْ، كَثِيرٌ جِدًّا! مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الفَاتِحَةِ الَّتِي نَقْرَأُهَا كُلَّ يَوْمٍ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾. أَيْ: نَعْبُدُكَ وَحْدَكَ يَا اللهُ
Zaid: Ya, banyak sekali! Seperti firman-Nya Ta’ala dalam surah Al-Fatihah yang kita baca setiap hari: “Hanya kepada-Mulah kami menyembah dan hanya kepada-Mulah kami memohon pertolongan.” Artinya: kami menyembah-Mu saja ya Allah.
أَحْمَدُ: سُبْحَانَ اللهِ! إِذَنْ، مَنْ يَدْعُو غَيْرَ اللهِ، أَوِ المَوْتَى فِي القُبُورِ، فَقَدْ أَخَلَّ بِتَوْحِيدِ الأُلُوهِيَّةِ؟
Ahmad: Subhanallah! Jadi, barangsiapa yang berdoa kepada selain Allah, atau kepada orang mati di kuburan, maka dia telah merusak Tauhid Uluhiyahnya?
زَيْدٌ: صَحِيحٌ يَا أَحْمَدُ. الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ، وَصَرْفُ العِبَادَةِ لِغَيْرِ اللهِ شِرْكٌ أَكْبَرُ. لِذَلِكَ كَانَتْ دَعْوَةُ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ هِيَ: اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ
Zaid: Betul, Ahmad. Doa adalah ibadah, dan memalingkan ibadah kepada selain Allah adalah syirik akbar. Oleh karena itu, dakwah seluruh nabi adalah: “Sembahlah Allah, tidak ada sesembahan yang berhak disembah bagimu selain Dia”.
أَحْمَدُ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا يَا زَيْدُ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ الوَاضِحِ. الآنَ عَرَفْتُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تَعْنِي: لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللهُ
Ahmad: Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan wahai Zaid atas penjelasan yang jelas ini. Sekarang aku tahu bahwa Laa ilaha illallah artinya: Tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah.
زَيْدٌ: وَإِيَّاكَ يَا أَخِي. بَارَكَ اللهُ فِيكَ وَزَادَكَ عِلْمًا
Zaid: Dan kepadamu juga wahai saudaraku. Semoga Allah memberkahimu dan menambahimu ilmu.
Tips Tambahan:
Kata “بِحَقٍّ” (bi haqqin) pada bagian akhir sangat penting dalam konsep Tauhid Uluhiyah untuk menegaskan bahwa banyak hal yang disembah manusia, namun yang disembah secara benar dan berhak hanyalah Allah.